Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Рекламный баннер 990x90px ban1
4 июня - День Василька
4 июня - День Василька
Ах, васильки, васильки,
Сколько их выросло в поле!.
В народе это растение как только не величают: синеголовцем, хоберкой, ржаной лоскутницей или просто по-белорусски «валошкай».
Однако у него есть еще одно название:
Латинское название василька – Centaurea cyanus, дословно переводится «голубой кентавр».
Как гласит древний миф, это растение исцелило кентавра от яда.
А вот по-русски васильком его нарекли по имени юного парня Василия, который был околдован русалкой и превращен в синий, как море, цветок.
Василек обычно распространяется семенами, которые разносит ветер, человек.
Однако они могут перемещаться и самостоятельно:
Семена способны «передвигаться» с места на место прямо как гусеницы.
Это происходит благодаря тому, что семечко имеет хохолок с острыми ворсинками.
В сырую погоду они скручиваются, а в сухую – раскрываются. Именно таким образом семена и перемещаются по земле. Интересная деталь: семечки василька внешне похожи на клин.
️Список полезных свойств василька длинный.
Его лепестки обладают жаропонижающим, мочегонным, антимикробным свойствами – недаром во времена СССР высушенные лепестки аптеки и заготовительные пункты принимали по 25 рублей за килограмм:
В древности из лепестков цветка делали примочки на глаза, добавляли их в еду для улучшения аппетита.
Сегодня это растение широко применяется не только в медицине, но и в косметологии, пищевой промышленности.
Василек пришел к нам из глубокой древности.
Во время раскопок гробницы Тутанхамона было найдено множество предметов из драгоценных камней и золота.
Но найденный в саркофаге маленький венок из васильков потряс археологов.
Цветы высохли, однако сохранили цвет и форму.
Славяне знали о целительной силе василька и с древних времен применяли это растение для исцеления ряда заболеваний.
С васильками у славян связано два праздника: "пошел колос на ниву" - отмечался при появлении колосьев на ниве и "Именинный сноп" - проводился в конце лета перед уборкой урожая.
Во время праздника молодые девушки и парни собирались на окраины деревни.
Они становились в два ряда друг против друга, брались за руки, а по рукам, как по мосту, шла убранная васильками и лентами девочка. Пары переходили из последних рядов в первые до тех пор, пока девочка по их рукам не подходила к ниве.
У нивы она сходила на землю, срывала несколько колосьев и бежала с ними в село, где ее дожидались родители.
Шествие от села до нивы сопровождалось пением: "Пошел колос на ниву, на белую пшеницу, уродись на лето рожь с овсом, со дикушей, со пшеницей".
Праздник "Именинный сноп" проводился в конце лета, перед уборкой хлебов.
Женщины-хозяйки выходили с хлебом и солью зажинать ниву. Вязали первый сноп, украшали его васильками и ставили в красный угол дома. Первый сноп и носил название именинника.
У василька очень интересная история и про него сложены легенды, стихи и песни. Люди издавна почитали ярко-голубой цветок с зазубренными краями. Образ василька - любимый элемент декора ткачих и вышивальщиц. Он воспевается во многих русских, белорусских и украинских песнях. Василькам посвятили живописные работы многие художники. Василек занесен к нам вместе с рожью и всегда был постоянным спутником ржаного поля. Немецкий поэт Глазер говорил: “Синий василек! Ты весело киваешь головкой Среди колосьев жнецу, Чтобы твои синие цветочки напоминали ему о небе…”
Одна из римских легенд так объясняет причину постоянного нахождения васильков среди хлебных полей:
Когда Церера, богиня жатвы и земледелия, гуляла однажды по хлебным полям и радовалась тому благословению и благодарности, которые ей расточало за них человечество, из гущи колосьев вдруг раздался жалобный голос росших там васильков: «О Церера, зачем ты приказала вырасти нам среди твоих хлебных злаков, которые покрывают своими роскошными колосьями всю страну? Сын земли рассчитывает только количество барыша, который ему принесут твои злаки, и не удостаивает нас даже одним благосклонным взглядом! Так дай же и нам такую снабженную колосом вершину, как у поникших от тяжести хлебных колосьев, или же позволь нам расти где-нибудь отдельно, где бы мы могли избавиться от презрительных взглядов человека».
На это богиня ответила дорогим своим цветочкам: «Нет, милые мои дети, не для того я поместила вас среди шумящих хлебных колосьев, чтобы вы приносили какую-либо пользу человечеству; нет, ваше назначение гораздо выше; чем то, которое вы предполагаете и которое предполагает человек: вы должны быть пастырями среди великого народа - колосьев. Поэтому-то вам и не следует, подобно им, шуметь и клониться отягощенной головой к земле, а, наоборот - вы должны свободно и весело цвести и глядеть, как чистый образ тихой радости и твердой веры, вверх, на вечно синее небо - место пребывания божества.
По этой же причине дано вам лазоревое, цвета небесной тверди, пастырское одеяние, чтобы отличить вас как служителей неба, посланных на землю проповедовать людям веру, а богам - верность. Имейте только терпение, настанет день жатвы, когда все эти колосья падут под рукою жниц и жнецов, и тогда вы, кажущиеся теперь и заброшенными и одинокими, обратите на себя всеобщее внимание. Жницы будут искать и рвать вас и, свив из вас венки, украсят ими свои головы или же, связав из вас букетики, пришпилят их себе на грудь».
Слова эти успокоили обиженных васильков. Исполненные благодарности, они замолкли, и радовались своему выдающемуся положению и своему высокому назначению. И так продолжают они цвести, как прелестные пастыри, среди волнующегося моря колосьев и вещают людям о милости и благости неба.
Ах, васильки, васильки,
Сколько их выросло в поле!.
В народе это растение как только не величают: синеголовцем, хоберкой, ржаной лоскутницей или просто по-белорусски «валошкай».
Однако у него есть еще одно название:
Латинское название василька – Centaurea cyanus, дословно переводится «голубой кентавр».
Как гласит древний миф, это растение исцелило кентавра от яда.
А вот по-русски васильком его нарекли по имени юного парня Василия, который был околдован русалкой и превращен в синий, как море, цветок.
Василек обычно распространяется семенами, которые разносит ветер, человек.
Однако они могут перемещаться и самостоятельно:
Семена способны «передвигаться» с места на место прямо как гусеницы.
Это происходит благодаря тому, что семечко имеет хохолок с острыми ворсинками.
В сырую погоду они скручиваются, а в сухую – раскрываются. Именно таким образом семена и перемещаются по земле. Интересная деталь: семечки василька внешне похожи на клин.
️Список полезных свойств василька длинный.
Его лепестки обладают жаропонижающим, мочегонным, антимикробным свойствами – недаром во времена СССР высушенные лепестки аптеки и заготовительные пункты принимали по 25 рублей за килограмм:
В древности из лепестков цветка делали примочки на глаза, добавляли их в еду для улучшения аппетита.
Сегодня это растение широко применяется не только в медицине, но и в косметологии, пищевой промышленности.
Василек пришел к нам из глубокой древности.
Во время раскопок гробницы Тутанхамона было найдено множество предметов из драгоценных камней и золота.
Но найденный в саркофаге маленький венок из васильков потряс археологов.
Цветы высохли, однако сохранили цвет и форму.
Славяне знали о целительной силе василька и с древних времен применяли это растение для исцеления ряда заболеваний.
С васильками у славян связано два праздника: "пошел колос на ниву" - отмечался при появлении колосьев на ниве и "Именинный сноп" - проводился в конце лета перед уборкой урожая.
Во время праздника молодые девушки и парни собирались на окраины деревни.
Они становились в два ряда друг против друга, брались за руки, а по рукам, как по мосту, шла убранная васильками и лентами девочка. Пары переходили из последних рядов в первые до тех пор, пока девочка по их рукам не подходила к ниве.
У нивы она сходила на землю, срывала несколько колосьев и бежала с ними в село, где ее дожидались родители.
Шествие от села до нивы сопровождалось пением: "Пошел колос на ниву, на белую пшеницу, уродись на лето рожь с овсом, со дикушей, со пшеницей".
Праздник "Именинный сноп" проводился в конце лета, перед уборкой хлебов.
Женщины-хозяйки выходили с хлебом и солью зажинать ниву. Вязали первый сноп, украшали его васильками и ставили в красный угол дома. Первый сноп и носил название именинника.
У василька очень интересная история и про него сложены легенды, стихи и песни. Люди издавна почитали ярко-голубой цветок с зазубренными краями. Образ василька - любимый элемент декора ткачих и вышивальщиц. Он воспевается во многих русских, белорусских и украинских песнях. Василькам посвятили живописные работы многие художники. Василек занесен к нам вместе с рожью и всегда был постоянным спутником ржаного поля. Немецкий поэт Глазер говорил: “Синий василек! Ты весело киваешь головкой Среди колосьев жнецу, Чтобы твои синие цветочки напоминали ему о небе…”
Одна из римских легенд так объясняет причину постоянного нахождения васильков среди хлебных полей:
Когда Церера, богиня жатвы и земледелия, гуляла однажды по хлебным полям и радовалась тому благословению и благодарности, которые ей расточало за них человечество, из гущи колосьев вдруг раздался жалобный голос росших там васильков: «О Церера, зачем ты приказала вырасти нам среди твоих хлебных злаков, которые покрывают своими роскошными колосьями всю страну? Сын земли рассчитывает только количество барыша, который ему принесут твои злаки, и не удостаивает нас даже одним благосклонным взглядом! Так дай же и нам такую снабженную колосом вершину, как у поникших от тяжести хлебных колосьев, или же позволь нам расти где-нибудь отдельно, где бы мы могли избавиться от презрительных взглядов человека».
На это богиня ответила дорогим своим цветочкам: «Нет, милые мои дети, не для того я поместила вас среди шумящих хлебных колосьев, чтобы вы приносили какую-либо пользу человечеству; нет, ваше назначение гораздо выше; чем то, которое вы предполагаете и которое предполагает человек: вы должны быть пастырями среди великого народа - колосьев. Поэтому-то вам и не следует, подобно им, шуметь и клониться отягощенной головой к земле, а, наоборот - вы должны свободно и весело цвести и глядеть, как чистый образ тихой радости и твердой веры, вверх, на вечно синее небо - место пребывания божества.
По этой же причине дано вам лазоревое, цвета небесной тверди, пастырское одеяние, чтобы отличить вас как служителей неба, посланных на землю проповедовать людям веру, а богам - верность. Имейте только терпение, настанет день жатвы, когда все эти колосья падут под рукою жниц и жнецов, и тогда вы, кажущиеся теперь и заброшенными и одинокими, обратите на себя всеобщее внимание. Жницы будут искать и рвать вас и, свив из вас венки, украсят ими свои головы или же, связав из вас букетики, пришпилят их себе на грудь».
Слова эти успокоили обиженных васильков. Исполненные благодарности, они замолкли, и радовались своему выдающемуся положению и своему высокому назначению. И так продолжают они цвести, как прелестные пастыри, среди волнующегося моря колосьев и вещают людям о милости и благости неба.
4
Поделитесь новостями с жителями города
Полезные ресурсы
Разработка -
Оставить сообщение: