Два юбилея на Церковной площади

Два юбилея на Церковной площади
История русских церквей знает немало страниц, написанных слезами и кровью. Но есть в этой летописи и главы о тихом, упорном торжестве жизни над забвением. История храма во имя святителя Николая Чудотворца в Кочаках, под Ясной Поляной — именно такая. Его стены помнят XVII век, но подлинное второе рождение приход пережил, когда отгремели последние залпы Великой Отечественной войны.
В сентябре для прихода Свято-Никольской церкви в селе Кочаки Щёкинского района сошлись две памятные даты. 10 сентября — день памяти протоиерея Георгия Яковлевича Степанова, без малого три десятилетия бывшего настоятелем этого храма. А 12 сентября исполняется ровно 80 лет со дня возобновления церковных служб в Никольской церкви — события, которое стало началом новой главы в многовековой истории одной из древнейших святынь Тульской земли.
Чтобы понять чудо возрождения Кочаков, нужно вспомнить довоенную историю храма.
В 1935 году советская власть превратила намоленный храм в колесную мастерскую. В главном алтаре, где еще недавно возносились молитвы, сломали иконостас, выдрали полы и поставили кузнечный горн. Казалось, участь церкви решена. Но Промысл Божий часто действует через людей. Весной 1941 года внучка Льва Толстого Софья Андреевна Толстая-Есенина и хранитель музея-усадьбы «Ясная Поляна» Николай Пузин буквально вырвали святыню из рук разрушителей, добившись передачи храма музею. Простые прихожане тоже не безмолвствовали и после освобождения от немецко-фашистских захватчиков, начали писать прошения в Совет по делам Русской православной церкви при Тульском облисполкоме. Свидетельство этой борьбы сохранилось до наших дней: в фондах Щекинского муниципального архива уцелела переписка районного Совета народных депутатов с уполномоченным областного Совета по делам РПЦ.
Долгожданный перелом наступил в сентябре 1946 года. Первое послевоенное богослужение здесь совершилось в праздник перенесения мощей благоверного князя Александра Невского — небесного покровителя воинства и земли Русской. Для разоренного прихода это стало настоящим чудом. Началось медленное, трудовое возрождение. Первым настоятелем стал священник Александр Князев, вложивший все силы в то, чтобы смыть с церковных стен заводскую копоть. Позже его дело продолжил архимандрит Макарий (Кобяков), служивший здесь в начале 1950-х. Свой бессмертный вклад в облик храма внес иконописец Александр Иванович Чашкин, расписавший его незадолго до Тысячелетия Крещения Руси в строгом стиле фресок XVI–XVII веков, перекликающемся с древностью самого погоста.
В приход Никольского храма входили деревни: Воробьевка, Телятинки, Ясная Поляна, Казначеевка, Озерки, Бабуринка, Дёминка, Ясенки, Грецовка, Грумант, Кресты и другие. Дома для священника и псаломщиков, построенные в разные годы, стояли неподалёку от храма, на церковной земле.
В последующие годы история тихой победы русского духа над безбожной системой набирала обороты.
В мае 1955 года настоятелем Никольского храма назначают протоиерея Георгия Степанова. Судьба отца Георгия — это судьба России XX века, со всеми её трагедиями и испытаниями. Родившись в Москве в 1910 году, он рано потерял родителей, познал беспризорничество, едва не погиб в концлагере. Ветеран Великой Отечественной войны, он нёс свой пастырский крест в те годы, когда вера требовала особого мужества.
Приняв храм в Кочаках, батюшка застал его в удручающем состоянии — годы запустения и разорения, немецко-фашистская оккупация сильно обезобразили облик вековой святыни. Его настоятельство пришлось на удивительное время. Храм стоял бок о бок с усадьбой величайшего русского писателя Льва Николаевича Толстого, чьи отношения с Церковью были сложными и драматичными. При этом музей «Ясная Поляна» в те же десятилетия переживал небывалый подъем: масштабные реставрационные работы, выходящие с 50-х годов научные сборники, переиздания путеводителей, расширение экспозиций. Одним из главных экскурсионных маршрутов стал Николо-Кочаковский некрополь — семейное кладбище Толстых. Советская идеология оказалась в парадоксальном тупике: показывать иностранцам голые руины рядом с мировым культурным достоянием было нельзя. И областное партийное руководство, пекущееся о достойном имидже перед многочисленными зарубежными делегациями, охотно шло навстречу просьбам активного кочаковского настоятеля отца Георгия.
Горячая и непоколебимая вера о.Георгия сочеталась в нём с широким кругозором, природной общительностью и тонкой дипломатичностью. Эти качества позволяли ему находить общий язык и с музейными работниками, и с представителями исполнительной власти.
Отец Георгий близко дружил со старейшим сотрудником усадьбы Н.П. Пузиным и лично знал большинство потомков великого писателя, приезжавших на родовой некрополь. Ему часто приходилось быть не только пастырем, но и экскурсоводом: иностранные делегации по храму, церковному кладбищу и захоронениям Толстых он неизменно водил сам. Семья священника жила неподалёку — в гостеприимном церковном доме, что подтверждается записями из похозяйственных книг Щёкинского муниципального архива. «…Три дома, в которых проживают граждане, работающие на газовом заводе, в Яснополянской больнице, принадлежат музею, адрес хозяйства - Церковная площадь. А один дом, в котором проживает семья, принадлежит церкви. Здесь проживал священник Степанов Георгий Яковлевич (глава семьи) служитель культа с 1955 года» (Ф.18, Оп.2, Д.88, Л.41)
Всего за два года батюшка совершил невозможное. Крыши перекрыты и покрашены. Фасады выбелены известью. Появляется котельная, центральное отопление, новая проводка. Для приема высоких гостей строится отдельный дом. На фоне хрущёвских гонений на Церковь этот созидательный взрыв выглядел как вызов. Но государство смотрело сквозь пальцы: ради имиджа Ясной Поляны можно было потерпеть сияющий крест на маковке храма.
Последние 11 лет жизни батюшка продолжал жить в том же доме, на той же улице - Церковная площадь — при горячо любимом им храме. Как мог — молитвой, советом, ходатайством, материальными средствами — поддерживал он обращавшихся к нему людей. Преставился ко Господу отец Георгий 10 сентября 1996 года. И каждый год в этот день в Кочаках служат панихиду на его могиле у церковной ограды. Собираются те, кто помнит батюшку, кто знает его по рассказам родителей и бабушек. Звучат молитвы и тёплые воспоминания о человеке который умел хранить мир. И который научил этому других.
P.S. Зимний день декабря 2025 года оставил яркий след в жизни нашего архива. Андрей Александрович и Анастасия Сергеевна Горбачёвы передали в дар уникальную книгу — «Храните мир, его нам дал Господь». За этим лаконичным названием скрывается пятьдесят две страницы большой исследовательской работы. Чтобы воскресить историю отца Георгия, Анастасия Сергеевна изучила тысячи страниц документов в Государственном архиве Тульской области, фондах Тульской и Санкт-Петербургской епархий, Крапивенском музее, а также подняла подшивки «Журнала Московской Патриархии» за 1950 год. Теперь книга заняла своё почётное место в нашем читальном зале. Редкие архивные снимки органично вплетены в ткань повествования: они не просто иллюстрируют текст, но буквально оживляют эпоху, делая её осязаемой. Этот труд станет настоящим открытием для каждого: профессиональный историк оценит скрупулёзную работу с фактами, а любой читатель, влюблённый в историю Щёкинского края и духовные корни России, прочтёт его на одном дыхании.
В статье использованы архивные документы фондов: Щекинского районного Совета народных депутатов Тульской области и его исполнительного комитета (Ф.1, Д.50, Л.1-11) и Яснополянского сельского Совета народных депутатов Щекинского района Тульской области и его исполнительного комитета (Ф.18, Оп.2, Д.88, Л.41), по материалам сайта Щекинского благочиния, но главный документ — это сама жизнь. Жизнь прихода, который вымолили, выстрадали и отстроили заново. Лев Толстой подарил миру свои романы, а протоиерей Георгий Степанов доказал всей своей жизнью простую истину: какими бы сложными ни были отношения гения с Небом, Дом Божий всегда будет стоять нерушимо, если есть хотя бы один человек, готовый отдать ему свое сердце.